資料圖

一

銅器，早在幾千年前就走進了人們的生活，成為人們最初的一種美學靈感。由此，被賦予“吉金”的銅器，因其歷經千年風霜而不易形的特點，曾一度作為人們的身份象征和地位標志。

太行腹地古邑潞城，曾是輝煌三晉歷史的潞國之地，素有“銅匠故鄉”之美譽。

“銅匠故鄉”生產的“潞城銅器”，不僅工藝精美，色彩華麗，而且器形獨特，紋飾唯美，在大清時就已享譽京城，知名天下。《山西省二輕志》曾這樣概述：“此地生產的銅器，以紫銅精制為主，具有塑性好、不銹蝕、耐用性好的特點。”可以說，每一件潞城銅器，都向人們揭示著不同時期的鑄造工藝、文化內涵和歷史源流。因此，潞城銅器也曾被專家稱為“一部鎏金的潞城史書”。

隨著時光的流逝，歲月的更迭，在銅器漸漸遠離我們生活的今天，觸摸民間遺存的一件件潞城銅器，“把玩”這些散落在民間的“寶貝”，心中頓時生出一種對潞城銅藝的敬畏：民間散落的每一件潞城銅器，雖有金屬的質感，卻不是冷冰冰的，而是蘊含著潞城銅器歷史的溫度，是那樣的質樸而美麗！

于是，我帶著對潞城銅藝特有的敬畏之心，走進了潞城銅器遠去的歷史深處。

二

我行走在潞城銅藝沉寂的歷史角落，小心翼翼地探尋著潞城銅器的每一段歷史，在潞城銅器被亮堂堂地定格在銅器文化的歷史篇章中，在那些被無數人講述了無數遍的潞城銅器故事里，最經典的故事版本是流傳在故鄉一帶的“銅崇道”。

相傳，崇道村自古銅匠多，在古潞州人的思維里，雖然這些鄉村銅匠算不上手藝最精之輩，卻是大唐潞州別駕李隆基尋訪“銅崇道”的最好理由，并由此流傳下家喻戶曉的古民諺：“銅崇道、鐵賈村，珍珠瑪瑙翟店村，糠打一座城五里厚，還有二十四里焉有橋，不知獅猴有多少？”民諺故事的內涵，就是對潞城豐饒富足的寫照，更是對潞城銅藝最自豪的歷史標簽。

走進潞城銅器的歷史深處，明、清以來，潞城銅器技藝尤為精湛。收藏界近年來發現的明崇禎年間“大明寶鈔”銅版，以及多種清代母錢、樣錢等，均出自漳河流域養育的古邑潞城；就連北京紫禁城大殿臺基上和后宮東西長廊兩旁，排列著的那些直徑達一米多的清代鎏金大銅缸，這些精美絕倫的國寶，多是由潞城銅匠冶煉鑄造。在《大清會典》里，關于紫禁城大銅缸的記載，給走進京城的潞城銅匠留下了一筆值得榮耀的記載。

隨著潞城銅匠藝人在京城的發展壯大，那些在京城經營銅器貨鋪的潞商，還有那些滿口鄉音的潞城銅匠，紅紅火火、風風光光地走過了二百多年。到了同治八年（1869），從潞城走出的郭興發，這位由一名監生走進大清內務府的潞城籍官員，曾兩次參加了皇家陵寢修造工程；正是因其高超的銅藝，在光緒十年（1884）朝廷為慈禧太后五十大壽獻禮的規劃工程中，郭興發很榮幸地承擔了紫禁城儲秀宮龍鳳鼎爐制作的任務，并得到了慈禧太后的贊賞，也為潞城銅器業的發展與銅匠隊伍的壯大，再次展望了美好的前景。

探尋潞城銅器的輝煌歷史，古邑潞城因有了銅器業的聞名遐邇，無論是銅崇道、還是銅三井，也無論是銅黃池、還是銅東邑，這些因潞城銅器而知名鄉野、且凝結著“潞城銅藝”之魂的地理名片，被一代代鄉村銅匠用木板扁擔、或竹板扁擔，一頭挑著小火爐和木風箱、一頭挑著工具箱和行李卷，順著萬里茶道、沿著邯長古道，把潞城銅藝挑向太行山外、挑向遠方，從而在上黨乃至三晉大地上廣揚，甚至連京城的達官顯貴、宮廷大員也耳熟能詳地講述其一二。

所以，那些至今遺存或散落在關內口外、大江南北的潞商驛站和晉商會館，還有潞澤會館等，都不乏有潞商與潞城銅匠的歷史影子。

三

新中國成立后，潞城銅器業也迎來美好的發展景象。潞城鄉間那些生產銅器的藝人和工人，在政府的扶持與工商業政策的召喚下，他們重操舊業，自愿結合，自籌資金，自湊工具，迅速恢復了潞城銅器行業的生產，開辦了生產銅器的鄉間作坊，為人們加工一些日常生活所需的銅盆、銅勺、銅鎖、銅壺等用具。

到了20世紀50年代，在地方政府的政策指引下，潞城各地銅匠又組織起銅器生產合作社，并開始生產銅板。其中最有影響力的是五金工藝社，他們制作的各種造型古樸、美觀實用又具有民族特色的日用品銅器和工藝品銅器，使“銅匠故鄉”再度享譽三晉，其產品也在品種與工藝上有了創新發展。隨后，縣皮麻社和銅板廠合并成立潞城五金工藝廠，聘請老銅匠為技術人員，研發生產圓球形工藝銅壺，開創了潞城銅器發展的新局面。

進入20世紀70年代后，潞城五金工藝廠進行工藝改革，由手工制作改為手工與機械制作相結合，擴大了生產規模，銅器品種研發到三十余種，新產品有大底壺、花梁壺、懸鉤壺、龍壺等。為提高生產效率，擴大銅器生產，該廠先后增加了銅板生產線、銅帶生產線，使工藝流程實現了機械化，生產品種走向了系列化，由壺類產品增加到酒具、茶具、火鍋等八十多個品種。

到20世紀80年代后，潞城銅器業的發展，高峰期時銅器生產廠家達六十余家，僅潞城東鄉原黃池一個鄉就有四十多家銅器廠。其中，潞城五金工藝廠生產的金獅牌銅火鍋打入北京市場；黃池威遠實業有限公司銅器廠規模最大，該廠生產的“春燕牌”銅火鍋，在全國各地達三百多個銷售點。

這個時期，歷經時光洗滌的潞城銅器，在保持造型美觀、經濟實用的基礎上，打制技藝達到時代的頂峰，生產工序也十分嚴格，每制作、完成一件銅器工藝品，都要經過下料火、造型、對焊、酸洗、掛錫、鏨花等二十多道工序，每道工序都有規范的工藝標準；無論是傳統產品還是開發研制的新品，其造型古樸優雅，其色調富麗而靚，其雕花精湛至尊，所出口的銅工藝品均被外貿部門評為免檢產品。尤其是五金工藝廠生產的銅制工藝品，選料精、工藝細，嚴把每一道關，就連輔料錫的選配也十分精準，使錫含鉛量達到極低標準。

改革開放以后，潞城銅藝吸收地方傳統文化的精華，以相融、包容、創新的特點，成為新研產品的方向，正如《潞城市志》載：潞城銅匠制作的銅器工藝品，具有濃郁的民族特色，工藝品上的圖案基本上是流傳于民間的神話故事和歷史傳說，如銅制八仙壺、龍鳳壺就是根據民間傳說，利用鑲嵌和鏨花工藝，把圖案展現在壺體上的。新研發的潞城銅器，不斷擴大范圍走出國門，產品曾一度遠銷美、日、意、英、法、德等多個國家，受到各國人民的喜愛，贏得了世界的贊譽。

四

潞城銅器，從皇家到民間都有記憶的潞城銅藝故事。

如今，民間收藏的一件件泛著歲月印痕的潞城精美銅器，一個個口口相傳的潞城銅器故事，印證了潞城銅藝輝煌的歷史；還有乾隆皇帝興奮之余，揮御筆賜予潞城“登天銅府”的美麗傳說，都告訴我們：古邑潞城，永遠是銅鑄的潞城；就連潞水河邊潞河村兩千多年前的古墓群埋葬的一個個主人，陪葬他們的那些特別珍奇的漂亮銅鼎、精美銅壺、雅巧銅鑒、鋒利銅鬲之類的青銅器物，已把潞城的歷史大大方方地、排排場場地擺進了國家級的博物館。還有潞城五金廠生產的鏨花八仙銅壺，黃池村生產的銅火鍋，今天看來，在收藏家眼里都是精美的、價值不菲的寶貝，但在昨天的潞城鄉間，這些銅器卻裝飾著尋常人家的尋常生活：冬日的窯洞里，一家人圍著飯桌，暖熱的銅盆炭火、裝滿唐宮悅酒的銅酒壺，仿佛是潞城民間正在講述“銅崇道、鐵賈村，珍珠瑪瑙翟店村……”的民諺故事。

如今，潞邑古三井的銅器作坊、古東邑的五金工廠、古黃池銅匠藝人的老窯洞、古山底村的銅火爐，還有凸顯老態的銅崇道，這些留在歲月印痕里的潞城銅器故事，就像鄰居奶奶當年紡花車上甩著的棉線，越拉越長……其實，并不是潞城銅器故事長，而是潞城銅器的歷史太悠久了，就連潞城銅器收藏家的收藏故事，也顯得格外地古拙而清幽、淡泊而雅致……

如今，生產潞城銅器的作坊和廠家已不復存在，但各種造型古樸、美觀適用，又具有地方特色的潞城銅器，如潞城五金工藝社生產的盤龍飾件，潞城五金廠生產的鏨花大銅壺、鏨花鎏金小銅瓶、精巧奶茶壺、瓜棱黃銅壺，還有“友樂”牌鏨花鎏金小酒壺、小酒盃、漂亮的景泰藍龍配件等，以及黃池村生產的紀念1994年潞城撤縣改市給來賓贈送的精巧小火鍋，潞城東邑福利工藝廠生產的“金龍”牌銅器等等，這些已經退出百姓日常生活的銅器，卻都是收藏界的主打藏品，他們不僅僅是收藏潞城銅器，還收藏著潞城制銅工藝各個歷史時期的故事，這些潞城“吉金”，永遠地留在潞邑、上黨乃至更多的喜愛潞城銅器的歷史記憶之中。

五

有人說：銅，是一種有生命力的金屬，它會隨著時光的流逝伴你慢慢讀懂歷史。的確是這樣！

追溯潞城銅器的歷史，燦爛的潞城青銅器文明，成為我國古代社會文明的載體之一，促進了原始農業和原始手工業的進一步細化。

潞城銅器，在歲月的沉淀里，變幻出獨特的色澤和紋理，留住了歲月的歷史與記憶，見證了當年社會生產力的發展。透過潞城銅器的發展歷史，使我們看到了：潞城銅器不僅是潞城生產力水平的體現，也是潞城人民充分發揮聰明才智的體現，更是古邑潞城“鎏金”的歷史記憶。

□ 郭存亭

　　（本版稿件由山西省散文學會長治分會推薦）

（來源：上黨晚報）

[編輯：趙孝蕾]